孫悟空在大多數(shù)人眼里是只放蕩不羈的猴子，讓他搞破壞估計(jì)沒人比得上，但是做領(lǐng)導(dǎo)好像不太行，比如大鬧天宮的時(shí)候做過弼馬溫，結(jié)果半個(gè)月就撂挑子了；后來做了齊天大圣是一個(gè)有名無實(shí)的職務(wù)，再后來就是西天取經(jīng)了，那是苦逼的給別人打工了……孫悟空好像沒做過什么領(lǐng)導(dǎo)，更不會(huì)懂得人力資源管理。
如果真這么想那就太低估猴子了，孫悟空曾經(jīng)手底下有一只實(shí)力強(qiáng)勁的團(tuán)隊(duì)，在整個(gè)西游世界里估計(jì)沒誰比他的實(shí)力更強(qiáng)了，那就是孫悟空的花果山。書中曾這樣介紹：悟空會(huì)聚群猴，計(jì)有四萬七千余口。早驚動(dòng)滿山怪獸，都是些狼蟲虎豹、騃麂獐犭巴、狐貍獾狢、獅象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡兒神獒各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。也就是說孫悟空的本家猴子們就有四萬七萬的數(shù)目，七十二洞的妖王，哪怕每洞一千人，那也是七萬二加上孫悟空手底下的猴子那也是不下十余萬人的武裝。玉皇大帝派兵圍剿孫悟空也只派了十萬人，可見悟空勢力的強(qiáng)大。孫悟空掌管這樣的一支隊(duì)伍，沒有好的人力資源管理才能說出去估計(jì)也沒人性。
一、充分放權(quán)
孫悟空帶著這樣的一個(gè)班子，如果每件事都來他操心，非得累死。孫悟空也不是獨(dú)裁者，一次將權(quán)利進(jìn)行發(fā)放，書中是這樣寫的：猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。
這樣安排有三個(gè)好處：
首先省去了作為領(lǐng)導(dǎo)人的諸多煩惱，把事情交給手下，孫悟空有時(shí)間做更多自己的事情；
其次有利于屬下才能的充分發(fā)揮，當(dāng)孫悟空不做弼馬溫回來之后，看到的是四健將與各洞妖王，在那里操演兵卒。可見即便是猴子不在，團(tuán)隊(duì)照樣在正常運(yùn)轉(zhuǎn)；
最重要的一個(gè)好處是孫悟空并沒有把權(quán)力單獨(dú)交給某只猴子，而是讓他們相互制約，這也避免了悟空的權(quán)力被架空。這也是為什么五百年后孫悟空再回花果山仍然可以做猴王的原因之一了。單憑這一點(diǎn)，猴子在人力資源管理方面絕對是有天賦的。
當(dāng)代很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在這方面可以向猴子學(xué)習(xí)，不要胡子眉毛一把抓。自己累死累活不說，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)缺乏活力，只會(huì)按照領(lǐng)導(dǎo)意圖辦事，對企業(yè)的發(fā)展也不利。
二、恩威并施
管理十幾萬人的團(tuán)隊(duì)，如果沒有能力肯定是不行的。西游世界是一個(gè)崇尚武力的世界，所以孫悟空在裝備齊全之后做的第一件事就是立威。在第三回：四海千山皆拱伏九幽十類盡除名這樣介紹：他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長！”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時(shí)收了法象，將寶貝還變做個(gè)繡花針兒，藏在耳內(nèi)，復(fù)歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。
孫悟空雖然有很多只猴子，可猴子在自然界食物鏈中屬于最底端。沒有個(gè)手段震懾，那些七十二洞的妖王哪天搞個(gè)叛亂或者蹦出個(gè)刺頭非得把猴子煩死。孫悟空直接展示了自己強(qiáng)大的實(shí)力，讓那些手底下的人把邪惡的念頭扼殺在萌芽狀態(tài)。
當(dāng)然，對于人力資源管理來說，不能一味地讓手底下看到領(lǐng)導(dǎo)的英明偉大，也要給予員工的關(guān)懷。孫悟空做到了兩點(diǎn)：
1.人生保障方面，悟空大鬧地府之后把猴子的名號都勾了，解決了員工的生存問題。
2.孫悟空在大鬧蟠桃宴會(huì)之后把仙酒偷下來讓手底下人分享，也同樣也是一種福利了。在西游世界中天庭的食物對于普通妖怪來說絕對是稀有資源。
三、高瞻遠(yuǎn)矚
這個(gè)主要表現(xiàn)為三方面：拜師學(xué)藝前，學(xué)藝歸來后，被天庭招安
拜師學(xué)藝前：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)時(shí)把握前進(jìn)的動(dòng)態(tài)，為企業(yè)的發(fā)展提供戰(zhàn)略性的建議和規(guī)劃。孫悟空無疑做到了這一點(diǎn)。當(dāng)孫悟空成為猴王之后并沒有故步自封，而是想到了進(jìn)一步發(fā)展，考慮到生死問題，這也是猴子拜師學(xué)藝的原動(dòng)力。
學(xué)藝歸來后：孫悟空從菩提祖師學(xué)成歸來以后，已經(jīng)是一名實(shí)力強(qiáng)大的妖王了。按理說應(yīng)該享享福了，可孫悟空沒有。對內(nèi)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，對外結(jié)識(shí)牛魔王等六位妖王，加上孫悟空結(jié)成了七大圣同盟。
關(guān)于這點(diǎn)可以這樣理解，對于一個(gè)新上市的公司來說，人脈是很重要的，還會(huì)受到各方面的打壓。孫悟空積極開展外交活動(dòng)，并甘愿做小（孫悟空排行老七）無疑為花果山團(tuán)隊(duì)的發(fā)展打開了門路。
被天庭招安：多數(shù)人眼里孫悟空被天庭招安是很丟臉的事，什么玉帝老兒不會(huì)用人……但是在西游世界里最強(qiáng)大的就是天庭了，孫悟空加入天庭也是為了自身的發(fā)展。舉個(gè)例子：孫悟空只是做了個(gè)弼馬溫，可回山之后就有獨(dú)角鬼王來投。
孫悟空不僅是一只實(shí)力強(qiáng)大的猴子，同時(shí)也是位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或許是如來看到了孫悟空人力資源管理方面的才能，才讓其最終成佛的吧。
