職場的忙碌讓我們忘記了幸福是什么感覺。

　　幸福是什么？是小獅子的尾巴？

　　有個故事這樣講：寬闊草原上住著一對獅子母子。一天，小獅子問媽媽：“媽媽，幸福在哪里呀？”

　　“幸福，它就在你的尾巴上！”

　　于是小獅子開始跑啊跳啊，做著各種動作，想要抓住自己的尾巴。可是，無論它如何努力，都無法抓住尾巴上的幸福。

　　獅子媽媽笑了：“寶貝，你只要昂首闊步地向前走，幸福就會緊緊地跟著你！”

　　我們的職場幸福感在哪里？它也是小獅子的尾巴嗎？

　　哈佛大學教授泰勒？沙哈爾（Tal Ben-Shahar）博士的積極心理學課程正是一門教我們尋找幸福的科學。他把人們對幸福的態(tài)度和追求分成四種類型。

　　第一種：享樂主義型，他們只關心及時享受眼前的歡樂，卻不對任何可能出現(xiàn)的負面后果擔憂，這樣的行為預示了未來的不幸。

　　第二種：忙碌奔波型，犧牲眼前，不惜承受巨大的痛苦，把幸福的賭注都壓在不確定的未來。一旦他們預期的那個時刻沒有到來，很容易因承受不了失望而崩潰。

　　第三種：聽天由命型或習得性無助型，這類人對生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來不抱任何期望；或者明知道需要突破現(xiàn)狀，但總是怨天尤人。

　　第四種：幸福型，一個活得有把握的人，很清楚自己的所作所為能把自己導向成功的目標，同時不忘目前的快樂。

　　畫一個象限圖，我們可以很清晰地看到這四種幸福類型的關系以及他們對現(xiàn)在和未來的態(tài)度――享樂主義型是現(xiàn)在的奴隸；忙碌奔波型是未來的奴隸；聽天由命型則是過去的奴隸。

　　真正的幸福存在于現(xiàn)在和未來的聯(lián)系之中，那些認為幸福只存在于未來或者期盼永遠幸福的想法，都只會導致最終的失敗與失望。當然，不是每一件事都可以為我們帶來現(xiàn)在與未來的幸福，在很多時候，我們確實需要犧牲眼前的快樂、忍受一時的痛苦去換取未來目標的實現(xiàn)。因為，幸福存在于快樂和意義之中，它不需要時時刻刻享樂，也不需要無堅不摧的快樂。

　　幸福感：純個人化、純主觀性

　　積極心理學認為，積極人格特質(zhì)通過激發(fā)和強化個人各種現(xiàn)實和潛在能力，從而使某種現(xiàn)實或潛在能力變成一種習慣性的工作方式時，個人的發(fā)展也就形成了。在積極人格理論看來，幸福感是一種主觀感受（subjective well-being，簡稱SWB，也稱主觀幸福感），因人而異，不完全由生活本身的客觀質(zhì)量所決定。不同的人對同一種生活會產(chǎn)生明顯不同的主觀幸福感，同一個人在不同的生活中也可能產(chǎn)生同樣的主觀幸福感。

　　心理學家發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟因素對主觀幸福感的影響不大。Myers曾研究二戰(zhàn)后美國及一些發(fā)達國家五十年來的經(jīng)濟發(fā)展水平與這些國家人民的主觀幸福感之間的關系，他發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟實現(xiàn)巨大增長，但這些國家人們的主觀幸福感并沒有什么實質(zhì)性變化。經(jīng)濟與主觀幸福感之間存在一個確定的閾限（有些西方心理學家認為是一年8000美元），只要過了這個閾限，財富對主觀幸福感基本不產(chǎn)生什么大的影響。

　　真正對我們的幸福感造成影響的是人際關系狀況，主要指朋友關系、夫妻或家庭親情關系，它們才是主觀幸福感最主要的影響指標。