人就十分注重信義。作為領(lǐng)導(dǎo)，不管你是兵頭將尾，還是統(tǒng)率三軍，只有講信義，才能樹立威信，說出的話才會有人聽、有人信。
相反，如果一個領(lǐng)導(dǎo)總是忽悠人、不講信義，那么他就不會有威信，說話的分量就會大打折扣。有時就算他說的是真話，下屬也會持懷疑的態(tài)度下屬不會對他言聽計從。
閆世杰是一家廣告公司的領(lǐng)導(dǎo)，幾年前他發(fā)現(xiàn)了在公交車上投放DM雜志的商機(jī)，打算辦一本名為《巴士生活》的DM雜志，但他既沒有辦刊經(jīng)驗(yàn)，又不認(rèn)識能勝任的人才。
于是，老閆廣撒英雄帖，為了能夠招到優(yōu)秀的人才，使刊物順利推向市場并取得預(yù)期的效益，他鄭重許諾，除可觀的工資以外，如果能夠?qū)㈦s志發(fā)行到5萬份，他會一次性獎勵給刊物主編5萬元現(xiàn)金，一旦突破，馬上兌現(xiàn)。
程偉祥是一家省內(nèi)某知名期刊的副主編，聽到閆世杰的承諾以后，經(jīng)過再三思量，毅然辭職到老閆的公司為他辦起了雜志。由于DM雜志是新興產(chǎn)物，可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)不多，創(chuàng)刊之初難度很大，程偉祥便不分日夜地調(diào)查讀者群，擬定辦刊宗旨，采集稿件，從形式到內(nèi)容，忙得不可開交。還好，雜志出刊后市場反響還不錯。
此后，程偉祥把全部精力和才情全部投到了辦刊上。經(jīng)過一年半的努力，他所辦的《巴士生活》從創(chuàng)刊之初的2千份，終于突破了5萬份。
正當(dāng)程偉祥拿著當(dāng)期的發(fā)行量，興高采烈地去找領(lǐng)導(dǎo)兌現(xiàn)那5萬元獎金時，閆世杰的臉拉得老長，說：“知道我為什么能有今天這份事業(yè)嗎？是因?yàn)槲乙恢眻?jiān)守‘只問耕耘莫問收獲’的座右銘！你還年輕，更應(yīng)該如此，眼光要放長遠(yuǎn)一些，不要只看眼前的利益得失。再說了，發(fā)行量為什么這么快就突破了5萬？還不是因?yàn)镈M雜志是個新興產(chǎn)物，市場本身就好嘛！如果你把雜志發(fā)到20萬份，不用你提，我自然會重獎你的！”
程偉祥在心底憤憤地罵道，“真是個偽君子！言而無信的小人！”自己本來是合情合理地去提醒領(lǐng)導(dǎo)兌現(xiàn)當(dāng)初的諾言，到頭來卻得到一頓訓(xùn)斥。這樣言而無信、朝令夕改的領(lǐng)導(dǎo)怎么能有大的發(fā)展呢？經(jīng)過再三考慮，程偉祥第二天早上就向老閆遞交了辭呈。
守信用，講信義，是一個人具備良好品格的體現(xiàn)，它的形成不是一朝一夕的，而是在工作實(shí)踐中慢慢形成的。在單位里，如果當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的言而無信、背信棄義，不僅會讓自己的信譽(yù)掃地，影響到團(tuán)隊(duì)凝聚力，而且還會在下屬面前失去應(yīng)有的好感和信任，降低團(tuán)隊(duì)的工作效率。
作為領(lǐng)導(dǎo)，在下屬面前怎樣才能做到講信義呢？以下是四點(diǎn)建議，如果能把這些基本點(diǎn)做好，就可以成為一個有誠信、有效率的領(lǐng)導(dǎo)。
第一，不輕易許諾。有的領(lǐng)導(dǎo)口頭上對任何事都說“沒問題”，一口承諾，甚至斬釘截鐵地拍胸脯保證。可是，嘴上說過去，腦中也就遺忘了，這種把承諾視作兒戲的行為，遲早會被人所鄙視。因此，許諾之前要先考慮清楚，一旦許下諾言就一定要努力實(shí)現(xiàn)，就算需要付出一定的代價，也在所不惜。的確是非人力之所能為的，也應(yīng)該勇敢地放下面子，及時誠懇地向?qū)Ψ秸f明實(shí)際情況，請求對方諒解。假如真的做到了這一點(diǎn)，相信大部分人都能諒解。
第二，從小事做起。越是細(xì)微的小事，越容易給人留下深刻的印象。比如，你向下屬借錢后，到了約定日子仍無法還錢，你隨口敷衍“過幾天就還”。假如對方稍有判斷力，他一定可以看出你是否值得信任。正所謂“百尺之臺，起于壘土”，因此，一定要重視每一件小事，從一點(diǎn)一滴做起。
第三，不受功利的誘惑。一個人之所以會產(chǎn)生狡詐、欺騙的行為，最主要的原因就是受功利的誘惑。為此，領(lǐng)導(dǎo)一定要注意自己的行為不受功利的誘惑，不要太實(shí)用主義，不要因?yàn)橄夘^小利而去算計下屬，不要只看到自己眼皮子底下的那點(diǎn)事，眼光要放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)。只有做到這些，你才能變得誠實(shí)，才能談得上“信義”二字。
第四，有責(zé)任感。有的領(lǐng)導(dǎo)吩咐下屬三點(diǎn)鐘開會，結(jié)果自己四點(diǎn)還不到。他們一點(diǎn)都不考慮對方是多么焦急，不考慮自己浪費(fèi)了別人的時間，甚至還認(rèn)為無所謂，這就是沒有責(zé)任的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)的一舉一動都在表現(xiàn)著對他人、對集體的一種責(zé)任，想要做到講信義，就必須加強(qiáng)自身做人的責(zé)任感
