一個心理學家為了了解人們對于同一個工作在心理上所反應出來的個體差來到一所正在建筑中的大教堂，對現場忙碌的建筑工人進行訪問。
心理學家問他遇到的第一位工人：“請問您在做什么？”
工人沒好氣地回答：“在做什么？你沒看到嗎？我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作。”
心理學家又找到第二位工人：“請問您在做什么？”
第二位工人無奈的答道：“為了每天50美元的工資。若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這份敲石頭的粗活？”
心理學家問第三位工作：“請問您在做什么？”
第三位工作眼光中閃爍著喜悅：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。
雖然敲石頭的工作并不輕松，但當我想到，將來會有無數的人來到這兒，在這里接受上帝的愛，心中就會激動不已，也就不感到勞累了。”
同樣的工作，同樣的環境，卻有如此截然不同的感受。
第一位工人，是無可救藥的人。在不久的將來，他可能不會得到任何工作的眷顧，甚至可能成為工作的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴。
第二位工人，是對工作沒有責任感和榮譽感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態度，為了工作而工作。他們不是企業可信賴、可委以重任的員工，必定得不到升遷和加薪的機會，也很難贏得社會的認可。
工作是一種態度決定了我們快樂與否
美國心理學家亞伯拉罕.馬期洛提出了“需要的五個層次”：
1、基本的需要：對于食物和衣物的需要，以抵御饑餓和寒冷。
2、安全的需要：對居住在一個可以感到安全的地方的需要。
3、社交的需要：與他人分享興趣、愛好和交友的需要。
4、獲得尊重的需要：要求別人贊揚和認可的需要。
5、充分發揮能力、自我實現的需要：自我實現與充分發揮自身潛能的需要。
心理學家認為，為工作而工作的人，很少有機會滿足第4種和第5種需要。由于他們的生命需求沒有得到最大程度的滿足，或多或少的，他們失去了一部份生命樂趣。
該用什么語言贊美第三位工人呢？在他身上，看不到絲毫抱怨的影子，相反，他是具有高度責任感和創造力的人，他充分享受著工作的樂趣和榮譽，同時，因為努力工作，工作也帶給了他足夠的尊嚴，和實現自我的滿足感。他真正體味到了工作的樂趣，生命的意義。他才是最優秀的員工，才是社會最需要的人。
工作是什么？翻開各國的權威字典，我們可以發現，他們的解釋幾乎如出一轍：工作是上帝安排的任務；工作是上天賦予的使命。這種解釋雖然帶有太多的宗教色彩，然而，他們卻傳達出了一個共同的思想：沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就是違背上帝意愿的人，他們不能完整的享受到生命的樂趣。
工作就是付出努力以達到某種目的。如果我們的工作能夠引導我們逐步接近那種能充分表現我們的才能和性格的境況，這樣的工作應該是就最令人滿意的工作了。人生只有一次！正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發展成為和諧和美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生心血。
工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得以展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。
一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業，就是他志向的展示、理想的所在。所以，了解一個人的工作態度，在某種程度上就是了解了那個人。因此，美國前教育部部長、著名教育家威廉.貝內特說：“工作是我們要用生命去做的事。”
在過去的歲月里，有的人可能時常懷有類似第一位或第二位工作的那種消極看法，常常漫罵、批評、抱怨、四處發牢騷，對自己的工作沒有絲毫激情，在生活的無奈和無盡的抱怨中平凡的生活著。
你過去對工作的態度如何，這并不重要，畢竟那是已經過去的事了，重要的是，從現在開始，你未來的態度將如何？
讓我們像第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，為生命的尊嚴和人生的幸福而努力工作。如果你選擇了創業生涯，可能你絕對的幸運，將來可以做中國富豪級人物，如果你經商能力不行，甚至在菜市場賣個豆腐，白菜什么的，你也能賺個一兩千元。但是你不怕失業，因為每天都有人來買豆腐，買白菜，這又是比白領生活強的地方。
